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尼泊尔吸毒禁欲苦行僧

2013-09-17 08:00:00

在尼泊尔加德满的烧尸庙苦行僧生活的小院,忘记了寒冷和饥肠辘辘,甚至忘记了时间的存在,紧张、好奇,不停的拍摄,手冻僵,头被大麻熏晕......

在尼泊尔旅行,总会在景点看到一些衣衫褴褛、蓬头垢面的中老年男子。他们脸上画着五颜六色的条纹,一个小铁罐,一个拐杖,或盘坐,或闲逛。我知道,这就是传说中的印度教的苦行僧。

苦行僧是如何生活的?苦行僧为什么选择苦行?带着这些疑问,我在尼泊尔旅行的最后一天的早晨,来到了加德满都巴格马蒂河边“烧尸庙”附近的一个四合院,探秘了一群苦行僧的生活。

据说在印度苦行僧有四、五百万人,这可不是一个小数字,相当于十几个冰岛国家的人口。尼泊尔的苦行僧也不在少数,每年2月至3月在湿婆神节期间,都会有大批苦行僧聚到加德满都,最多时可以达到一万多人。

苦行僧之所以叫苦行僧,是因为他们视自己的身体为罪孽的载体,是臭皮囊,必须劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身,方能获得精神的自由和灵魂的解脱。初入门道的苦行僧必须举行加入某一派的仪式,表示“过去种种譬如昨日死,未来种种譬如今日生”。按照行规,苦行僧必须做到“三不”,即不性交、不撒谎、不杀生。

苦行僧禁欲,但却吸食大麻。在印度教的教义中,毒品是不能碰的,而大麻无论如何是毒品的一种。那又怎么讲呢?原来苦行僧信奉的湿婆神也吸食大麻,吸大麻很自然的就是苦行僧修炼中的一部分,大麻能把他们带入迷离沉醉的世界。


 

早晨,这里几个苦行僧把吸食大麻当成一个比赛,技艺高超,喷云吐雾,火星四溅。

你方息罢我登场。两手紧握烟斗,眼神迷茫陶醉的苦行僧把烟雾从嘴里喷出。



长期吸食大麻的苦行僧的眼睛是红的,这是由于吸入了大量的大麻脂的原因,苦行僧认为这可以获得洞悉别人心思的能力。

信奉的湿婆神也吸食大麻,于是吸大麻很自然的就成了苦行僧修炼中的一部分。这位苦行僧已经修炼到百毒不侵的地步了。

印度教以梵天(Brahma)、毗湿拏、湿婆三神为主神。梵天是主管创造世界之神;毗湿拏是主管维持世界之神;湿婆是主管破坏世界之神。在三个主神中,又往往把毗湿拏或湿婆立为一个主神,其他神都在其下,并都是这两个神之一的化身。而苦行僧面孔中画着的各种图案就是模仿主神各种化身的模样。在主神中最具威力的就是湿婆神,这位毁灭神的身体涂满灰,代表着死亡也代表重生。

湿婆的裸体代表他放弃物质,不留念世间的享受,湿婆神时常静坐在坟场,这里是人世间的终点,也是重生的起点。

苦行僧信奉湿婆,而湿婆神额头上的标志是三条用骨灰画的线。标志代表三个神和三个世界。

早晨的苦行僧起来就化妆,画出三条线,涂上油彩。

苦行僧各有各的地盘,互不干扰,各干各的事儿,化妆的、打坐的、吸大麻的、用餐的、弹琴的...

印度教寺庙四处都雕刻着性交的图案,琳琅满目叹为观止。迄今信奉印度教的教徒们仍然对湿婆的“林珈”膜拜不已,认为它是生命的象征。让人费解的是,大部分苦行僧从小就被毁灭了性功能,被师傅用夹子夹住阴茎,扯断经脉,以至于阴茎再也不能勃起,等于扯断性的一切幻想。这样,他们才能专心修炼、冥想。


 

 

 


 

 

 

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